محل تبلیغات شما

آوازِ خیال






بِسمِ اللهِ الرَّحمـ'ـنِ الرَّحیمِ »


" اَلحَمدُلِلّهِ عَلی' کُلِّ نِعمَةٍ "


" وَ أسئَلُ اللهَ مِن کُلِّ خَیرٍ "


" وَ أستَغفِرُاللهَ مِن کُلِّ ذَنبٍ "


" وَ أعُوذُ بِااللهِ مِن کُلِّ شَرٍّ "


معانی :


" به نام خداوند بخشایش گر و مهرَبان "

" حمد و ستایش و سپاس مَر خدای را سِزاست بابت تمامی نعمات "

" و مسألت نموده و می خواهم از خدای تمام خیر و خوبی را "

" و عذر و پوزش می طلبم از خدای بابت تمامی گناهان "

" و پناه می برم به خدای از تمام شرّ و بدی "

الهَ الحقِِّ آمین »



___________________________________________

پی نویسه:

" ذکری برای همیشه های زندگی"
. خاصّه برای این شهر(ماهِ) عزیز و عظیم


                                 " اَلشَّهرُ اللهِ تَعالَی' الرَّجَبُ المُرَجَّب "




بنده ی امیدوار»








کمـی از خود بگو ؛ از حــالِ دل ؛ آیـا پریشــانــی ؟!
بگـو آیا تو هَم چونان دلِ خستـه. پشیمــانــی؟!!


بگـــو از دردها ، از رنـــج ها ، خانــه خرابــی هـــا
بگــــو آیا تو هـَــم دل ـزخمــی و نالان و گریانــی.!؟


بگــو. با مـَـن بزن حرفی ؛ رهــا کن بغــضِ سنگــی را
بگـــو آیا تو هَم چوُن دل شـدی در بنــد و زنـــدانــی.؟!


شِکایت یا شَماتَـت هر دوأم دیگر شده عادت ، تمامش کن
تو کــه پـایـان بازی را. دقـیـــق و خـــوب ؛ می دانــی!!


نـمــی آیـــد دگـــر کــاری ز دســتِ بستــه و خستــه
شـــده ویــرانـــه این قلـب به خون غلطـان و بـُحـرانی!


سوال از مـن نمی پرســد ، جــواب از مـن نمی خـواهـــد
دگـــر قهــرش گرفتــه با مـن این غـرقـــابِ قــربــانـــی



چه اوضاعـی از این بهـتـر.!؟ عجـب حالـی به حالـی شــد
تـمــــام زنـدگــــی پـُـر گشـتــــه از آلــامِ انــســـــانی


بیـــا و قهـــر را پـایــان بــده ای خــوبِ فـهـمیـــده
بفهمـانـَــم تـویـــی همـــراهِ این دریـــایِ طـوفــانی


اگــر بــاران نمـیــ بارد بر ایــن صـحـــرای دل ـمـُـرده
ببین چَشـــمان مـَـن دیگـر شده هر لحظ ــه بــارانـــی


_________________________________________________________


>>> تو که. پایانِ بازی را دقیق و خوب ؛؛؛ می دانی!!! <<<<


پی نوشت:

ترنمی تازه
در حال سرایش و تکامل


بنده ی امیدوار»




إستَعِذ بِا. مِن شَرِّ الوَساوِس»


" به قِداستِ نام وعظمتِ یاد اوی "

مِن باب تحیّت و نیک آغازیِ کار و عمل در این میعادگاه مَجازی.

هفتسلـامِ قـُـرآنی"" بدایتِ کلام و امر با 

بِسمِ ا. الرَّحمـ'ـنِ الرَّحیمِ»»

" سَلـامٌقَولا" مِن رَبِّ رَحیم "

"سَلـامٌ عَلی' نوُحٍ فِى العالَمین "

"سَلـامٌ عَلی' اِبراهِیم "

"سَلـامٌ علی' ال یاسین "

"سَلـامٌ عَلَی المُرسَلین " 

"سَلـامٌ عَلی' موُسى' وَ هاروُن "

"سَلـامٌ هِیَ حَتّى' مَطلَعِ الفَجر "


" صَدَقَ ا. العَلیُّ العَظیمُ "




پناه بر اوی»

از هجمـــه ها وسوســـه ها و هجــــوم ها.

تا.

همیشـــه ها.


تا.

هنـــــوزها


"اینجـــا" ؛؛

محلّی ـست برای تلاقی نگاه های منتظِر ؛؛

بنده یی امیدوار» به فضل و بخشش خــُــدای»

و

بندگانی دگر.

در فــراســـــوی زمــان و مکـــان ؛ مُستـَـتـــر.


او» می نویسد

و

تو» می خوانی!!!


بنده ی امیدوار»





سلام
نه نفسم از جای گرم بلند می شود
نه خونم رنگین تر است
نه نژادی غیر از نژاد دیگران دارم
و نه اینکه جز نوعِ بشر بودن نوعِ دیگری داشته و دارم!
فقط نمی دانم چرا با این جماعت آبم داخل یک جوی نمی رود!
گر چه سرچشمه.؛ یکی ـست!
چرا عادت به شلوغ بازی/کاری داریم!؟
ارزان می شود.> هجوم!
گران می شود.> هجوم!!
کم یاب.> هجوم!!!
نایاب.> هجوم!!!!
نابود.> هجوم!!!!!
ویران.> هجوم!!!!!!
ویرانه.> هجوم!!!!!!!
پشت بندش.
إحتکار،
کم فروشی،
گران فروشی،
تنهاخوری،
موج سواری رویِ دریایی از خونِ مردمِ رنج کشیده و قِس.
یک روز أرز
یک روز سکه
یک روز طلا
سیب زمینی
پیاز
گوجه
موز
سیب
پرتقال
با " غَین " نوشتنش هیچ توفیری در اصل قضیه ندارد.
اصلا.پرتغال
و.
و.
و.
و.
و.
پوشکِ بچه!
و.
و.
و.
و.
و.
پوشکِ بزرگ سال!!
و.
و.
و.
و.
و.
آن وقت در ادامه:.
سلطان سکه، سلطان ارز، سلطانِ پوشک؟؟!
سلطانِ ماسک!
سلطان الکل!
سلطانِ شوینده!
سلطانِ ضدّ عغونی کننده!
سلطانِ وبا، حصبه، طاعون، یَرَقان(!)

این ها همه، هر چه که هست و نیست و می دانیم و نمی دانیم و.
همه امتحان است
فتنه است
بلاست!
فتنه همان امتحان است و امتحان هم همان بلاء
داریم آزمایش می شویم
امتحان می شویم
مفتون می شویم
مبتلی' می شویم
که
"ارزش وجودی" ؛ "عیار" و "اعتبار" ـمان مشخص شود.
تابحال جایی نشنیده یی، ندیده یی، نخوانده یی؟> "اعتبار سنجی" !

؟



بعضی ها عاشق رفوزگی اند،
که رد شوند،
که حتی با إرفاق هم قبول نشوند!
رد شدن از روی مردم
از روی حق مردم
خونِ مردم
نعشِ مردم
از روی قبر مردم
اصلا بحث سر این دنیا و آن دنیا و حلال و حرام نیست که البته آن هم سر فرصت و وقتی مغتنم،
بل صحبت سر انسانیت و آدمیت است!
این ها به گمانم اول از روی خودشان رد می شوند،
انسانیت شان و آدمیت شان را اول سر می برند
چرا یادِ د اع ش افتادم!؟
آهان، صحبت از "سربریدن" شد.!!

خدایا
مگر می شود با ماسک، پنبه، الکل، دست پوش یک بار مصرف و سر کسی را برید؟!
چه می گویی آقاجان،
دست بردار از این حرف ها
دست بردار از این کارها
دست بردارید از این همه جنایت
چه خبرتان است
کجا؟!
چرا شتاب؟!
بسوی.عذاب؟؟؟
خود و دیگران

ملاطفت، مهرَبانی، رَحم، مروَّت، مردانگی، شرافت؟!

واژه ها و کلمات نامأنوس.

فلانی
تویی که نسبت به خودت، خانواده أت، هم محلی أت، هم ولایتی أت، اصلا نسبت به هم نوعت
رحم و انصاف و مروَّت نداری چطور انتظار داری دیگران نسبت به تو داشته باشند؟!

به حال خود و دیگران رحم کنید تا در بزنگاه های این جهانی و آن جهانی هم،
به شما رحم بشود!!!

أرز و پول و سکه را خرج می کنند و به کاری می زنند، جمع نمی کنند
سیب و پرتقال/غال و موز و خیار و گوجه و. را می خرند و می خورند، انبار نمی کنند
برنجی که به رَنج کاشت و داشت و برداشتش صورت می گیرد را کیلو کیلو در سیلو سیلو إحتکار نمی کنند، می پزند و.
چرا نمی فهمی؟!
بچه یی که پوشکش را انبار و إحتکار و نایاب و کم یاب و. می کنی تا سلطانِ پوشک شوی،
همان فردی است که بزرگ می شود و پوشکِ تویی که در سن پیری و خرفتی بی اختیاریِ کوچک و بزرگ و. گرفتی را إحتکار می کند و.
آن وقت تمام زندگی أت می شود. مستراح!!!

چرا یاد نگرفته ئیم بجای "نَسناسِ" بودن ، "آدم" یا دستِ کم ؛ "انسان" باشیم!؟ *
چرا یاد نگرفته ئیم که خوردنی های حلال را بایست به اندازه مصرف نمود و از دیگران هم دریغ نداشت!؟
چرا یاد نگرفته ئیم که میوه و مرغ و برنج و گوشت و روغن و رب گوجه و خشکبار و پوشک و ماسک و دست پوش و. احتیاجات اولیه و بدیهیِ مردم است و نبایست با جان و روان مردم بازی نمود!؟
آی آدم که نه
إی نَسناسِ ، إی موجودِ دوپایِ انسان نمایی که دنبالِ عشق و حالِ کوفتیِ خودت و نیتی مردم هستی؛
خدای ؛ شِفاء و شَفاء هر دو را با هم به تو بدهند و خلاص!!
که خودش شاهد است
خودش شاهد است که تو در هر حال و هر وضع و دولت و حکومتی هم که باشی باز هم همینی!
تو مریضی، مریض!
ذات أت خراب است،
خرده شیشه و قلوه سنگ که چه عرض شود. ذات أت قُلوه شیشه(!) دارد!!!


آن بشرِ دوپایِ مُرده یِ متحرِّکِ مُحتکر،
گران فروش،
کم فروش،
مردم آزارِ صوتی و تصویری(!)
دست در جیبِ مردم کیفِ مردم حسابِ مردم سُفره یِ مردم و.
گرچه از ما نیست ولی مع الوصف و مع الأسف مثل اینکه فعلا بر ماست و در بین ماست و علیه ماست و البته که با هم درون یک جامعه زندگی می کنیم!

پیروز و فیروز و نوروز و زادروز و. هم تا اطلاع ثانوی. تعطیل!

البته مطابق معمولِ همیشه های تاریخ و جغرافیا(!)یِ این سزمین ،
هر روز،
روزی دگر است و قطع یقین موضوعی جدید داشته، داریم و خواهیم داشت برای سرگرمی و بازی و سرِ کار گذاشتنِ ملتِ همیشه در صحنه با کلی فیلم سینماییِ بزن بزن و بإصطلاح آرتیستی و أخشن و أکشن و فَشِن و تا کور شود هر آن که نتواند دید و!؟ در نهایت هم مبارزاتِ ملت مبارز، انقلابی و همیشه در صحنه، پشت صحنه، بیرونِ صحنه، بیرون از کادر و. هم بلطف خدای(جَلَّ شَأنُه) و إمداد حضرات ائمه هدی'(علیهم صلوات ا. تعالی) به بار نشسته و ضمن مقابله، غلبه و شکست بر این بیماری منحوسِ نامأنوسِ جعلی(!) مشت محکمی بر دهان یاوه گویان و استکبار جهانی و غیر ایرانی خواهند زد و در نتیجه مستکبرینِ ایرانی،
این محتکرانِ مبتکر(!) را شاد و خوشحال، راضی و پر روزی خواهند نمود در.
عرصاتی بدیع، کاملا نو و کاملا جدید!!!

و دوباره روز از نو ووووو روزی از نو!!!

این چرخه و دورِ تَسَلسُلیِ دیوانه وار(!) هم ادامه دار خواهد بود تا.

قامِ قیامِ قائم آل محمد(صلوات ا. تعالی و سلامه علیهم اجمعین)


این دوبیت رو هم تقدیم کنیم به سلاطینِ بی وجودِ زمانه از نوع ماستی، ماسکی، پوشکی، لواشکی، یواشکی و.

نیش عقرب نه از رَهِ غرض است
ترکِ عادت، موجب مرض است

نیش کج/ژ دُم نه از رَهِ کین است
اقتضای طبیعتش این است!

____________________________________________________

* صفا وُ صُلح وُ یک رنگی در این عالَم ، قدیمی شد
توقـُّـع از رَفیــق وُ مونــس وُ همـدم ، قدیمی شد

به گِــردِ شهــر مـی گردم که تا آدم کنم پیـــدا.
به حقّ حضرت آدم ، که آدم هم ؛ قدیمـــی شد!!!
(علی' نَـبـِیِّـنـا وَ آلـِه وَ عَلَیـــهِ السَّــلـامُ)

توضیحِ واضحات:
تنها گوشه یی از.
" دردِ مردمِ زمانه أم "
" با اندکی اضافات طنزآلود "
" جهت تلطیف روحیاتِ آزرده از بی رحمیِ زمانه "


بنده ی امیدوار»





به قداست نام و عظمت یاد او و. سلام .


ضمن تبریک و تهنیت ایام و لیالی عزیز و عظیم شهرِ " رجبُ المرجَّب "
شاید بعد از گذشت قریب به چهار سال از عدم انتشار این میعادگاه مجازی،
برای مدتی و به احتمالی قبل از حذف دائمیِ این مجازپاره؛
مطالبی چند نگاشته شد در خصوص هر. همه. و. هیچ!

که:


هیچ اگر سایه پذیرد ، ما همان سایه ی هیچ ــیم

سایه ی هیچ همان است که خود ، سایه؟؟ ندارد!!!!!





"بنده ی امیدوار "








                                            إستَعِذ بِا. مِن شَرِّ الوَساوِس»


                                                     . اَلـأسمــاءُ الحُسنـی'

                                                  


" به قِداستِ نام وعظمتِ یاد اوی "                                        

مِن باب تحیّت و نیک آغازیِ کار و عمل در این "میعادگاه مجازی"


بعد از نمایه ی اسامی نیکوی حضرت رَبُّ الأربابین(جَلَّت عَظِمَتُه وَ خَشیَت قُدرَتُه)


بِدایَتِ کلام وُ امر با "هـفــت سلـام قـرآنـــی"


بِسمِ ا. الرَّحمـ'ـنِ الرَّحیمِ»»

" سَلـامٌقَولا" مِن رَبِّ رَحیم "

"سَلـامٌ عَلی' نوُحٍ فِى العالَمین "

"سَلـامٌ عَلی' اِبراهِیم "

"سَلـامٌ علی' ال یاسین "

"سَلـامٌ عَلَی المُرسَلین " 

"سَلـامٌ عَلی' موُسى' وَ هاروُن "

"سَلـامٌ هِیَ حَتّى' مَطلَعِ الفَجر "


" صَدَقَ ا. العَلیُّ العَظیمُ "




پناه بر اوی»

از هَجَمــ'ـات وَســـاوِس وَ هـُـجـوُمــ'ــات.

تا

همیشـــه ها.


تا

هنـــــوزها.


"اینجـــا" ؛؛

محلّی ـست برای تلاقی نگاه های منتظِر ؛؛

بنده یی امیدوار» به فضل و بخشش خــُــدای»

و

بندگانی دگر

در فــراســـــوی زمــان و مکـــان ؛ مُستـَـتـَــر.


او می نویسد

و

تو می خوانی!!!


بنده ی امیدوار»








لَهُ الشُّکرُ وَ لَهُ الحَمدُ وَ لَهُ الاَسماءُ الحُسنی' وَ لَهُ الصِّفاتُ العُلیاء»

اَلغَرَضُ التَّقریرُ

:

بِحَولِ ا. تعالی' والمِنَّة

به ـروزرسانیِ

میعادگاهِ مجازیِ

"خیالات معقولات فکریات"

در دست اقدام بوده، اشعار و مطالب در دست بررسی و تکمیل هستند.

بر این مبنا،
در اولین فرصتِ پیش رو این مهم بشرط دوام حیات مادّی و دست رسی به فضای ارتباطیّه ی مجازیّه محقَّق خواهد گشت؛


إن شاءَ ا. تَبارَکَ وَ تَعالی'»



بنده ی امیدوار»





بیست وُ پنجم شَوّالُ المُکَرَّم

سال ـروز

شهادت رئیس مذهب و مکتب متعالی تشیع و فقه جعفری و اثنی' عشری

شَیخُ الأئِمَّةِ النُّجَباءِ النُّقَباء

حضرت امام جعفر بن محمدٍ الصادق البارَّ الامین

(عَلَیهِ اَفضَلُ التَّحِیَّةِ وَ الثَّناءِ وَ الصَّلَواتُ وَ السَّلام)

بحضور حضرت قُطبِ مَوجودِ وجود

حضرت صاحِبُ الأمر وَ العَصر وَ اَّمان

بقیَّةُ ا. الأعظَم

الإمام

الحُجَّةِ بن الحسنِ العسکریَ القائمُ المنتظرُ المَهدی

(عَجَّلَ ا. تَبارَکَ وَ تَعالی' فَرَجَهُ الشَّریف)

وَ آحاد شیعیان وُ دل سوختگانِ وادی عشق وُ حَقّ وُ حقیقت تسلیت و تعزیت باد!





                                      یا صـ'ـادقِ آل مُحمَّد مددی»





بنده ی امیدوار»






بِه قِداسَتِ نام وَ عَظمتِ یادِ اوی»

وَ سَلام.

آن که به واقع خواب ـیده و خواب چَشم ـهایش را در رُبوده
بیدارش کنید که بیداری وُ زان پَس، هُش ـیاری أش توان بَخشید.
وَ آن که چون کودکی بازی در آورده وُ خود را به خوابِ خوش خیالی زده
به حالِ خویش واگذارید!
رهایَش کنید
وَ به وقت وم به نِسیانَ ـش بسپارید(با فراموشی قرینَ ـش سازید).

چه این که اولی از دَمانِ عقل فاصله گرفته به واسطه ی نوُم وُ سِنَة(خواب وُ چُرت)
وَ دومی بر زَوالِ عقل، خویش فرما شده و فرمان بر بی جانیِ خیالی صادر نموده!!!

اولی در لَذَّت است از خواب
وَ دومی در عذاب است از خوابی دروغین!


که مرا هر دَم وُ لحظه وُ آن؛
یاد بود وُ هست وُ بیداری وُ هُش ـیاری وُ تو . . . . . . .
خویش را مَست وُ مَلَنگ فرض نموده؛ به خوابی دروغین زده. بازی در آورده یی!



وَ عَلَی النَّهایَة وَ عَلَی الدَّوام.

مَرا یاد است وُ تو را فراموشی قَرین!

یادَم تو را فراموش!


همین!


.



______________________________________________________


پی نگاشت:

واردی(ذهنی) آمد وُ مطلبی عرضه بِداشت که پُر بی ـراه نبود وَ آن
این که :

اولی که در لَذَّت است از خواب را بُگذارید دمی بیش ـتر با لَذَّتَش قَرین باشد وُ.
برعکس،
دومی را که در عذاب است از خوابی دروغین(!)
بی فوُتِ وقت(بیدار که هست فقط) هُش ـیارش سازید که بیش از این در عذاب نَ ـباشد!!!!!!!


لاجَرَم وَ در نهایتِ امر؛؛؛

هَمگان را از "خواب" وَ "خواب ـزدگی".

بِالـإجبار وَ به ناچار

بیداری باید!

که به گفته ی مُعلِّم شهید :


((زندگی را به بیداری(هُشـ ـیاری) بُگذرانیم که سال ها به اجبار خواهیم خُفت!))




آخرین جستجو ها

مدرسه اکچوئری همکاری در فروش فایل-fileyar.ir فناوری اطلاعات گمشده arpeodroptab وبلاگ حقوقی سید روح اله حسینی وکیل پایه یک دادگستری گروه تواشیح وهمخوانی بین المللی سیرت النبی morlapana شرکت پسیکال نمایندگی آکادمی کنگره 60